10月14日晚，西南財經(jīng)大學(xué)天府學(xué)院邀請北京大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師高一虹于德陽校區(qū)學(xué)術(shù)報告廳開展“‘談死論生’之素養(yǎng)——新語類，新觀念，新文化”的主題講座。本次講座由學(xué)校副校長張之明主持。

高一虹講解現(xiàn)場

講座中，高一虹從自身案例出發(fā)，將父母離世時作為家屬的所接受的“安寧療護(hù)”作為“投石”，討論生命教育與臨終關(guān)懷的重要性，她以談生論死的傳統(tǒng)文化為切入點，主要介紹了歷經(jīng)千年歷史沉淀的中國傳統(tǒng)生死觀念及其改變，人們對死亡持有諱莫如深和否定蒙蔽的負(fù)面態(tài)度。同時她提到，隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，老齡化程度的加劇，只談生不談死的文化傳統(tǒng)正在改變。對此高一虹提出觀點，“我的生命我做主，應(yīng)以個人意愿為先。”

講座現(xiàn)場

講座中，高一虹重點聚焦我國新興產(chǎn)業(yè)，服務(wù)于臨終病人及其家屬的“安寧療護(hù)”，以志愿者的病房親身經(jīng)歷和臨床研究為依據(jù)，簡介其中的幾個新語類——家庭會議、大查房、安寧手冊、生命回顧。高一虹表示，直面死亡，談死論生，從而向死而生，規(guī)劃和充盈生命，是新時代國民應(yīng)有的素養(yǎng)，即“死亡話語素養(yǎng)”。隨后，她向同學(xué)們講述了“死亡話語素養(yǎng)”的理論基礎(chǔ)及三個層面，包括認(rèn)知、態(tài)度、話語實踐等內(nèi)容。緊接著，她提出了關(guān)于新語類的生前預(yù)囑，即尊重患者的心理感受，讓生命告別時充滿尊嚴(yán)和溫暖。高一虹強調(diào)患者家屬是“安寧療護(hù)”過程里最重要的參與者，她用安寧大查房的病例片段展示了在病房中每個人心中的希望與掙扎，怎樣讓患者走得“舒服點，少遭罪”，怎樣讓家屬“心安些，不后悔”，是安寧療護(hù)的核心議題。

同學(xué)們踴躍發(fā)言

互動環(huán)節(jié)，高一虹與天府學(xué)子進(jìn)行了互動交流，現(xiàn)場同學(xué)踴躍發(fā)言，爭先舉手提問。就一位同學(xué)提出的“自己剛經(jīng)歷過親人的離世，該如何治愈心靈的創(chuàng)傷”的問題，高一虹用死亡話語素養(yǎng)中的“四道人生”作出回答，“四道人生”是指道謝、道愛、道歉、道別；對于家人要勇于表達(dá)自己的愛意，珍惜當(dāng)下，珍惜眼前人。通過高一虹的講解，同學(xué)們對生死有了新的認(rèn)知，紛紛表示受益匪淺。

最后，張之明對本次講座進(jìn)行總結(jié)：“提燈女神”南丁格爾在戰(zhàn)地醫(yī)院，夜以繼日照顧傷員，撫慰戰(zhàn)士們的心靈，隨著醫(yī)學(xué)的發(fā)展，作為新時代的醫(yī)務(wù)工作者，我們應(yīng)該思考，是否對患者做到了全方位的關(guān)懷，讓生命的終點成為溫暖的歸宿。愿天府學(xué)子能夠正視安寧療護(hù)，從中汲取知識，讓生命的終點不再充滿恐懼和遺憾。

康養(yǎng)護(hù)理學(xué)院：措央拉毛

攝影：李欣悅，馬莫友色

初審：陳心悅

復(fù)審：賈林

終審：車學(xué)文

2024年10月15日