12月9日和12月10日，西南財經(jīng)大學天府學院邀請到中國科學院大學教授、原馬克思主義學院學術(shù)委員會主席及博士生導師孟建偉教授，分別于學校德陽校區(qū)和成都校區(qū)（東區(qū)）學術(shù)報告廳開展了主題為“李約瑟難題”的文化解析專題講座。此次講座旨在啟迪師生深入思考科技發(fā)展與社會、文化、教育等多種因素的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，激發(fā)青年學子的求知欲與探索精神。

德陽校區(qū)講座現(xiàn)場

成都校區(qū)（東區(qū)）講座現(xiàn)場

講座伊始，孟建偉以中國古代科技曾取得的璀璨輝煌成就為引人入勝的開篇，旋即拋出李約瑟難題的核心關(guān)鍵疑問：緣何古代中國科技在往昔歲月中獨占鰲頭，卻在近代科學洶涌浪潮的席卷下，于西方科技面前黯然失色？此問恰似一顆石子投入平靜湖面，瞬間點燃全場聽眾的思辨熱情。緊接著，他以近代科學的起源作為深度剖析的切入點，從哲學、文藝、啟蒙這三個維度的根源之處層層展開深入探究。

講座過程中，孟建偉通過鮮明對比我國古代諸如指南針、火藥、造紙術(shù)、印刷術(shù)等發(fā)明，指出其屬于經(jīng)驗科學范疇，側(cè)重于技術(shù)傳承，而相較之下，西方科學卻蘊含著濃厚的哲學色彩傳統(tǒng)。進而提出中國的哲學側(cè)重于人倫哲學的獨特見解，并結(jié)合自身擇業(yè)經(jīng)歷著重強調(diào)“人的發(fā)現(xiàn)”實質(zhì)是對人內(nèi)在心靈世界的深度探尋。正是源于人的主體性得以牢固確立，才有力地推進了“世界的發(fā)現(xiàn)”進程。隨后進一步引申到啟蒙運動的重大意義，其不僅在于對社會層面的思想啟迪，同樣也深刻作用于科學領(lǐng)域的啟蒙，更關(guān)鍵的是對科學與社會二者關(guān)系的深度啟蒙。孟建偉精煉概括到，西方近代科學的誕生與發(fā)展，既有著深邃的哲學根源，又具備深厚的文藝根基，還擁有深遠的啟蒙思想源泉，此三者相互交融，共同構(gòu)筑起近代科學孕育與發(fā)展的肥沃文化土壤。在講座的結(jié)語部分，孟建偉針對開場提出的問題進行了全面概述，巧妙運用三個“盡管……但……”的句式予以精彩作答。

德陽校區(qū)現(xiàn)場提問交流

成都校區(qū)（東區(qū)）師生認真聽講

講座結(jié)束之際，孟建偉總結(jié)強調(diào)“李約瑟難題”作為跨文化研究的先河之一，有助于人們更好地理解中西方文化差異及其對科技發(fā)展的影響，促進文化交流與融合，推動人類文明共同進步。在最后的互動問答環(huán)節(jié)，孟建偉與天府學院師生進行互動交流。其中一名老師向其發(fā)起提問：“在當下極致主義盛行的大環(huán)境背景下，應如何看待授課過程中學生過度依賴 AI 軟件，進而導致自我思考、自我發(fā)現(xiàn)能力喪失的現(xiàn)象？”孟建偉表示，于李約瑟難題所揭示的科技發(fā)展宏大脈絡(luò)之中，我們理應引導學生學會正確運用這一新興工具。在極致主義的時代背景下，我們務(wù)必在對效率的追求與對學生思維能力的培育之間尋求精妙平衡，借助教育的力量引導學生明晰 AI 的恰當用途。

合影留念

本次論壇在熱烈的討論氛圍中圓滿落幕。它不僅為同學們提供了深入探究李約瑟難題的平臺，更激發(fā)了大家對科技與文化、經(jīng)濟相互關(guān)系的深刻思考，拓寬了學術(shù)視野，為校園文化注入了濃郁的學術(shù)氣息，激勵更多同學在相關(guān)領(lǐng)域繼續(xù)探索，尋求答案。

德陽校區(qū)第二學生社區(qū)：雷雅雯、游珍越

攝影：李欣悅、阿首日古

初審：陳心悅

復審：賈林

終審：車學文

2024年12月11日